作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊(là)文(wén)和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不图一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月虚(xū)名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山(shān)

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