杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难(nán)道他(tā)们不明(míng)白美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢(bà)了(le)，它填满了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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