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对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算(suàn)年代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百年，通常是指(zhǐ)连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可(kě)以被100整除(chú)的年代或此后(hòu)一年开始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么>

　　后来他广结名士(shì)和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地(dì)方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大(dà)司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么在未央宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝君主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是经(jīng)历王莽新(xīn)朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异(yì)再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式(shì)确立为(wèi)官(guān)方的统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶(chèn)纬之学(xué)进一步结(jié)合起来，汉章帝建初(chū)四年（公(gōng)元(yuán)79），召(zhào)集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这(zhè)就是(shì)历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒(rú)学之所(suǒ)。