徐太(tài)志恶魔(mó)事件(jiàn)发(fā)生(shēng)在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情(qíng)的经(jīng)过(guò)，首(shǒu)先我们必须(xū)要来了解(jiě)了(le)解徐(xú)太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算(suàn)得上是名气非常大的前(qián)辈(bèi)了(le)，并且在徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这种特(tè)殊(shū)的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他(tā)印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情(qíng)扯上关系(xì)让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

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1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过(guò)解散成员(yuán)各(gè)奔(bēn)前(qián)程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们”，这个(gè)组合开买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合(hé)和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这(zhè)张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再(zài)是大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第(dì)二个(gè)了。

恶魔(mó)事(shì)件就(jiù)是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人(rén)士还(hái)是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的说法(fǎ)完全是没(méi)有依据(jù)的，就是三人(rén)成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙(miào)的被他吸引，但因此就说(shuō)他(tā)是恶魔就(jiù)有点太(tài)不科学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的(de)新闻被放大都会给(gěi)当事人造(zào)成无(wú)法(fǎ)挽回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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