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劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人(rén)都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者真的不(bù)容易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者(zhě)的级别也(yě)越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也(yě)是成为领导(dǎo)必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这是(shì)高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上等的(de)统(tǒng)治者别人，该(gāi)句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)；治于人者食人(rén)，治(zhì)人者食于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的(de)人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治者被人(rén)供养(yǎng)，这是普天之下(xià)通行的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之(zhī)所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外(wài)书(shū)》系(xì)明姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子及(jí)其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指(zhǐ)的是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都(dōu)想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易(yì)，成功领导(dǎo)的关(guān)键是成功管理他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运(yùn)用自(zì)如，做一(yī)个顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为领导者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成(chéng)为领导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将难(nán)求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错(cuò)误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更(gèng)具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者别人，该(gāi)句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人者(zhě)食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积(nǎo)力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普(pǔ)天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟(mèng)子及(jí)其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十(shí)四(sì)卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子外书》四(sì)篇(piān)，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政(zhèng)治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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