社会发展至(zhì)今什(shén)么都是(shì)提倡科学。即便是杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字一些(xiē)用科(kē)学也解释不了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等说法来进行掩盖(gài)。这就是(shì)如(rú)今的社会。但是(shì)从中国古代的历史发(fā)展至今。所谓(wèi)的鬼神论(lùn)一直(zhí)都没(méi)有停止过。只(zhǐ)不(bù)过都是(shì)私底(dǐ)下(xià)的一(yī)种(zhǒng)讨论。但(dàn)真的有人敢说这些就是真的不存(cún)在的吗？还(hái)有中国(guó)人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物(wù)。民间对于(yú)龙的(de)传说有很多。也有不少人(rén)对于世(shì)界上真的有(yǒu)龙存在而(ér)深信不疑。但是国家为什么不承认有龙(lóng)呢，人(rén)类永远无法突破自我矛盾。

无论是在(zài)史书上记载。又(yòu)或(huò)者是(shì)在(zài)古人的(de)文章和诗句中有不少对龙(lóng)的描述。而且日(rì)本的博物(wù)馆还(hái)存(cún)有(yǒu)龙的标本(běn)。但是国家为(wè杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字i)什么从来都不承认(rèn)有龙呢。这其(qí)实(shí)是很多(duō)人都好奇(qí)的(de)问(wèn)题。很多网友(yǒu)也发表了自己(jǐ)的想(xiǎng)法和看法。其实归结(jié)到底就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不承认有龙

国家(jiā)希望自己的民众是聪(cōng)明的。但是过(guò)于聪明又会难以管理。所(suǒ)以(yǐ)你要聪明(míng)到恰(qià)到好处。其实从(cóng)古至(zhì)今发生(shēng)过太多怪气(qì)的事情，比如说罗布泊青(qīng)海湖(hú)天池(chí)等等(děng)一些地方(fāng)发(fā)生的怪异现象。在专业(yè)人士进行研究之后并没有什么确切的(de)答案。大概是为了稳(wěn)住民心，所(suǒ)以(yǐ)他们往往(wǎng)会用(yòng)各种科学的解释来搪(táng)塞大众(zhòng)。而事实真的是像他(tā)们说(shuō)的那样吗？估计他们(men)自己对自己的说法(fǎ)也是模棱两可吧(ba)！

其(qí)实说白(bái)了科学的尽头(tóu)就是鬼(guǐ)神。但是人(rén)们又总是(shì)拿着科学的(de)幌子(zi)来说从(cóng)来没有鬼神之说。即便(biàn)是现实中有(yǒu)东西可以印证。但依然是(shì)会(huì)被官方以各种(zhǒng)方式来(lái)做(zuò)了合理的(de)解释。中国人一直(zhí)说自己是龙(lóng)的(de)传人。现实中(zhōng)也有出现(xiàn)过龙的记载。无(wú)论(lùn)是年代有多久远(yuǎn)，或者说龙(lóng)是生(shēng)活在公元(yuán)前(qián)。又或(huò)者说龙(lóng)一(yī)直(zhí)是(shì)存在(zài)的。

但始终国家(jiā)是不承认有龙的。可能这(zhè)就跟佛教(jiào)一(yī)样，明明国家倡导不要(yào)迷信(xìn)要相(xiāng)信(xìn)科学。但是却不阻止国家佛(fú)教的(de)发展。反而用(yòng)信仰自由来解释。这(zhè)就(jiù)是现实和内(nèi)心的(de)一种矛盾竞争。如果从国(guó)家层面承(chéng)认一些东(dōng)西，那(nà)还(hái)有(yǒu)人会努力的发展科学吗。那国家(jiā)还要进(jìn)步和发展吗？

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