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非练实不食的练实(shí)是什么(me)意思(sī)，练实指的是什么

　　练(liàn)实(shí)是(shì)竹(zhú)子(zi)开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人(rén)物，是(shì)道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非1米等于多少mm 1米等于多少厘米(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代(dài)你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水(s1米等于多少mm 1米等于多少厘米huǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的(de)相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调了事(shì)物变化(huà)的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉(zuì)心(xīn)于功名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉(zuì)心于(yú)功名(míng)利(lì)禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极(jí)为丰富(fù)，语言(yán)运用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人(rén)称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)

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