高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)是高山流(liú)水比(bǐ)喻(yù)知音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律阴肖有哪几个生肖(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知音(yīn)难阴肖有哪几个生肖觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì阴肖有哪几个生肖)。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到(dào)自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越是有社(shè)会地(dì)位的(de)群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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