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“一山放过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”,全(quán)诗(shī)内容是(shì):莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。
政入万山围子里,一山放出(chū)一(yī)山拦。
出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。
译文:
不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易,骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。
真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里,真是过(guò)了一山又(yòu)一山。
注释:
①莫言:不要说(shuō)。
②赚得:骗得。
得,一作“的”。
③错喜欢:白白地喜欢(huān)。
一作“空(kōng)喜欢”。
④政入(rù):恰(qià)好进入。
政,同(tóng)“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈(quān)。
一作“圈子(zi)”。
⑥放出:这(zhè)里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。
一作“放过(guò)”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内容(róng)很平常,读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。
它的佳处,就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生活(huó)里人们习见的(de)现(xiàn)象中,敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验,并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来,能给(gěi)人以某种联想与启示。
第一句(jù)当头喝起(qǐ)。
“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句。
它包含(hán)了(le)下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程,以(yǐ)及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种感(gǎn)受。
正因为上(shàng)山艰难,人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。
开头一句,正像是针对(duì)这(zhè)种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。
“莫言(yán)”二字,像(xiàng)是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
第二句申说、补足首句。
“赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢。
”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默(mò)的风(fēng)趣。
行人心自中下岭的坦易,与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比,因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。
诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破,给读者留下悬念,使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。
三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”,对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。
本来,上山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道(dào)山岭,下山过程中也会(huì)相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。
山本无知,“一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)”的形容却(què)把山变(biàn)成了有(yǒu)生命(mìng)有灵(líng)性的东西。
它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn),设置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套。
而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦,直至恍(huǎng)然大悟,也(yě)都在这(zhè)一大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中(zhōng)体(tǐ)现出来(lái)了(le)。
诗人借(jiè)助景物描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻,通(tōng)过写(xiě)山(shān)区行路的感受,说(shuō)明(míng)一个具有普遍意义的深刻道(dào)理:人们无论(lùn)做什么事,都(dōu)要(yào)对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计,不要(yào)被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。
创作背(bèi)景(jǐng):
杨(yáng)万里一生力主抗战,反对屈膝投降(jiàng),所以(yǐ)一直不得重用。
宋孝宗登(dēng)基(jī)后,便被外放(fàng)做(zuò)官。
宋(sòng)光宗绍(shào)熙元(yuán)年(nián)(1190)十一月,杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东(dōng)转运副使(shǐ),权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng),治所在建康(今江苏(sū)南京(jīng))。
绍(shào)熙三(sān)年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不赴,乞祠。
这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人(rén)肠(cháng)断时(shí),子规得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时,杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地(dì)对(duì)着(zhe)人(rén)啼叫。
可知(zhī)非绍熙二年(nián)事,当作于(yú)绍熙三年春,诗人时(shí)年六十(shí)六(liù)岁。
他外出途经松源时,见群(qún)山环绕,感慨不(bù)已(yǐ),于是写下(xià)这组(zǔ)诗。
作者简介(jiè):
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋(zhāi),吉州(zhōu)吉水(今(jīn)属江西(xī))人(rén)。
绍兴二十四年(1154)进士。
孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍读等。
光宗(zōng)即(jí)位(wèi),召为秘书监。
主(zhǔ)张抗金(jīn)。
工诗,与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游齐名,称南宋四大家。
初学(xué)江西派,后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗,终自(zì)成(chéng)一(yī)家,擅(shàn)长“活法(fǎ)”,时称诚斋体(tǐ)。
一(yī)生作(zuò)诗二万余首。
亦(yì)能文。
有《诚斋(zhāi)集》。
一山(shān)放过一山拦(lán)全诗
一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗如下:
莫言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或(huò)欢。
政入万山(shān)围子里,一(y大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物ī)山(shān)放出一埋伍山拦。
《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做,杨(yáng)万里字(zì)廷秀,号诚斋,男,汉(hàn)族。
吉(jí)州吉水(今江西(xī)省吉水(shuǐ)县(xiàn))人。
南宋(sòng)杰出(chū)诗(shī)人,与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。
全(quán)诗译文1:不要(yào)说从山(shān)岭上下来就没(méi)有(yǒu)困难,骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。
好比行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng),你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山,另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。
全诗译(yì)文2:不要说什么(me)上山艰难下山容易(yì),骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。
真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ),真是(shì)过了(le)一山又一(yī)山。
注旁(páng)芦释:
松源(yuán)、漆公店:地名,当今在今皖南山(shān)区(在今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋阳与余(yú)江之间)。
晨炊:早餐,做早(zǎo)饭,也指(zhǐ)清晨起来(lái)做(zuò)早餐。
莫言:不要说,不要觉得(dé)。
赚得:骗得(dé)。
错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。
一作(zuò)“正(zhèng)”。
围子:圈(quān)子,圆(yuán)圈。
一作“圈子”。
放(fàng)出(chū):这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。
一(yī)作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了