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三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹

三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

  关(guān)于(yú)京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为哪几种角色以及(jí)京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种?,京剧的角色可分为(wèi)哪几种类型,京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色,京(jīng)剧的角色分为(wèi)哪几种图片(piàn),京剧(jù)的角(jiǎo)色分为哪几种四大行(xíng)当等(děng)问题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下知识:

京剧(jù)的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一,除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为(wèi)生行。

  按(àn)其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点(diǎn),大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

  生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

  旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色,看来(lái)并不干净,故反(fǎn)其(qí)意为净。

  净行(xíng)分:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;

  以(yǐ)工架为主的架(jià)子(zi)花脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净,武二花脸(liǎn)言(yán)红净,在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào),而能(néng)说(shuō)能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐(lì),善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

  5、末(mò)

  末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子,多数挂须。

  又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

  在北(běi)杂剧中,末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼(ní)色”,泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角,与宋元杂剧所称的“生”同(tóng),而与“末”的涵义不同。

  宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”,除担任报台(tái),介绍剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来(lái),按照南昆的路(lù)子,包(bāo)括老生、副末、老外三个家门,约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧(jù)行当又(yòu)称角色(sè),主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

  为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一(yī)。

   须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口(kǒu)),因性格与(yǔ)身份的不同,可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生,如(rú)扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将,王侯(hóu)等),纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè),穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

  旦角全为女性。

   青衣:以(yǐ)唱为主,扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

   花(huā)旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色(sè),以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

   武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱(chàng),多为中老(lǎo)年妇女。

  3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花脸角色,看来(lái)并不干净,故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架子花脸,如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净,武(wǔ)二(èr)花脸言红净,在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末”。

  该行当多为中年以上的男性。

  实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能,如(rú)打(dǎ)头(tóu)出(chū)场(chǎng)者(zhě),反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人,儒生);武丑,专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

  但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

  扩(kuò)展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主,用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏,场景布置注重(zhòng)写意。

  被视为(wèi)中国(guó)国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

  清(qīng)代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春, 四(sì)大徽班陆续进入北京,他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ),吸收了一些地方民间曲调,通过不断(duàn)的交流(liú)、融合,最终形成京剧。

  京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快(kuài)速发展,直至民国(guó)得到(dào)空前的繁(fán)荣(róng)。

  京(jīng)剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各地(dì),成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

  分(fēn)布地以(yǐ)北(běi)京为中心(xīn),遍及(jí)中国(guó)。

  在(zài)2010年11月16日,京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名录”。

  京剧一般用油彩(cǎi)化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变(biàn)和发展,不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物,而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中,对生(shēng)活现象的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断,作出评价,才(cái)逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

  据史料记载,三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(传统戏曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当之一,是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称)所(suǒ)戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

  中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说:“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭(jì),孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面(miàn),形(xíng)成(chéng)为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu),脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每(měi)剧(jù)多(duō)至百余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài),一般均戴面具(jù),并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

  京剧是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng),大量发展(zhǎn)脸谱,可是(shì)加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁(fán),可以看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一样,是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

  京剧在中国(guó)戏曲史上,虽(suī)只有二百余年的历史,但与其他戏曲相(xiāng)比,它发展快(kuài),流(liú)传广,深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱,有(yǒu)广泛的群众基础。

  因此,京剧(jù)脸(liǎn)谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

  京剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

  勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄,用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气质,用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

  京剧脸谱(pǔ),是具有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

  由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式(shì),就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一样,所以称为(wèi)“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱的来(lái)源,一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ),是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采(cǎi)用(yòn三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹g)某些色彩的(de)。

  红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈,如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春;黑色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶狠残暴(bào),如宇文成都(dōu)、典韦;蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物,如窦(dòu)尔敦、马武等;白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高等。

  京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法,基本上分(fēn)为三类:揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初(chū)的作用,只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理(lǐ),用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特征,以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务,可是发展到后来,脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深,本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了(le)。

  参考资料:百(bǎi)度百科-京剧

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