都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击(jī)弦(xián)而发音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野(yě)悄(qiāo)五度(dù)关(guān)系，音(yīn)色明净(jìng)，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴(qín)身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下方是(shì)一个半球形(xíng)的(de)共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观(guān)大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相似，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐(lè)《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别: 24px;'>自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别)族人民(mín)喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱(ài)的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和(hé)速度(dù)的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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