但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将(jiāng)军立(lì)马阵前，一(yī)定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴(yīn)山的。

　　关(guān)于(yú)但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思以及(jí)但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是(shì)什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思和(hé)体会，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)的(de)意思是(shì)什么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)是什么诗(shī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是什么(me)，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月(yuè)汉时(shí)关，万里长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期(qī)的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

　　倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还(hái)在，绝不(bù)许匈(xiōng)奴(nú)南(nán)下牧马度过(guò)阴(yīn)山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所做(zuò)，《出(chū)塞(sāi)》是(shì)乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛(shèng)唐，这一(yī)时期，唐(táng)在对(duì)外战(zhàn)争中屡屡(lǚ)取胜，全民族的(de)自信心极强，边(biān)塞诗(shī)人的作品中，多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精(jīng)神(shén)，和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望(wàng)和(hé)平，《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了人(rén)民的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山”什(shén)么意思？

　　这(zhè)题(tí)我会(huì)！“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今还在，一定不会(huì)让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌(chāng)龄(líng)《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧(jiù)是秦(qín)汉时芹旦(dàn)期的(de)明月(yuè)和边关，守边御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李广(guǎng)如今还在，一(yī)定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

　　【注释】：<辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向/p>

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李(lǐ)广，龙城是唐代(dài)的卢龙城（卢(lú)龙城就是汉代的李(lǐ)广练兵之地，在今河北(běi)省喜峰口附(fù)近一(yī)带，为汉(hàn)代右北平(píng)郡所(suǒ)在(zài)地(dì)），纵观李广一生主(zhǔ)要的(de)时间都在(zài)抗击匈奴，防(fáng)止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指英勇善战的(de)将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭(xí)龙(lóng)城的事(shì)情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去(qù)病传(chuán)》载(zài)，元光(guāng)六年（前(qián)129年），卫(wèi)青(qīng)为车骑(qí)将军，出上谷(gǔ)，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地(dì)的(de)外族骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位(wèi)于今内(nèi)蒙古中(zhōng)部及河北(běi)北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其(qí)边塞诗中，多能体(tǐ)现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向上精神(shén)，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民(mín)不堪(kān)重(zhòng)负(fù)，渴望和平，《出(chū)塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的(de)这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这(zhè)是(shì)一首著(zhù)名的边塞(sāi)诗，表(biǎo)达了诗人(rén)希望起任(rèn)良将，早日(rì)平息(xī)边塞战事，使人民过上(shàng)安定的生活的(de)愿望。

　　诗人从描写景物景入(rù)手，首句(jù)勾(gōu)勒出一幅(fú)冷月照边(biān)关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦(qín)时(shí)明月(yuè)汉时关”不能理解为(wèi)秦时的(de)明月汉代(dài)的(de)关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月(yuè)四字交错(cuò)使用，在(zài)修辞上叫“互文见义”，意思是(shì)秦汉时的明(míng)月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人(rén)暗(àn)示，这里(lǐ)的战事(shì)自秦汉以来一(yī)直未间歇过，突出了(le)时间的(de)久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边(biān)塞和(hé)内地相距(jù)万里(lǐ)，虽属(shǔ)虚指，却(què)突(tū)出了空间辽(liáo)阔。

　　“人(rén)未还(hái)”使(shǐ)人(rén)联想到战(zhàn)争给(gěi)人(rén)带来(lái)的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样(yàng)才能解脱人民的困苦(kǔ)呢？诗人(rén)寄希望于(yú)有才(cái)能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和(hé)飞将军李广(guǎng)而今健在(zài)，绝不许让胡(hú)人的骑兵跨(kuà)越(yuè)过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实(shí)指李卫，更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山(shān)是(shì)北方东(dōng)西走(zǒu)向的大(dà)山脉(mài)，是汉代北方(fāng)边防的天(tiān)然屏障(zhàng)。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事(shì)的(de)对比中，得出必要的结论(lùn)。

　　这首诗虽(suī)然只有短短四行，但是(shì)通过对边疆(jiāng)景物和征(zhēng)人(rén)心理的(de)描绘(huì)，表现的内容是复(fù)杂的。

　　既有对(duì)久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这种边(biān)防不(bù)顾局面(miàn)的愿(yuàn)望；又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满，返(fǎn)汪同时又(yòu)以大局为重，认(rèn)识到战(zhàn)争的正义性，因而个人(rén)利益服从国(guó)家安全的需要，发(fā)出(chū)了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言，洋溢着爱国(guó)激情。

　　诗人并没有对边塞风(fēng)光(guāng)进行细致的描绘(huì)，他只是选(xuǎn)取(qǔ)了(le)征戍(shù)生活中的一个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来(lái)刻划人(rén)物思想(xiǎng)感情的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)，汉(hàn)关秦(qín)月(yuè)，无不(bù)是融情入景(jǐng)，浸(jìn)透了(le)人物的感(gǎn)情色彩(cǎi)。

　　把复(fù)杂的内容熔铸在(zài)四(sì)行诗里，深沉(chén)含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳（今(jīn)山(shān)西(xī)太原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人(rén)，后(hòu)人誉(yù)为“七绝(jué)圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱(jiàn)，困(kùn)于农耕，而立之(zhī)年，始中进士。

　　初(chū)任(rèn)秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水(shuǐ)尉，因事贬岭南。

　　与(yǔ)李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

　　开(kāi)元(yuán)末返(fǎn)长(zhǎng)安，改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪(zhé)龙标(biāo)尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤以登第之(zhī)前(qián)赴西北边(biān)塞所作边塞(sāi)诗最著，有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉(yù)（亦有“诗家天子王江宁”的(de)说法(fǎ)）。

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)如果有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前，一定不(bù)会让敌(dí)人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山的。

　　关于(yú)但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是(shì)什么(me)，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思以及但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么(me)，但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思和体会，但使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思，但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山的意思是什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山是什么诗等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其一(yī)：“秦时明月(yuè)汉时关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉(hàn)时(shí)期的明月和边关，守边御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)人未回还。

　　倘(tǎng)若龙城(chéng)的飞将(jiāng)卫青如今还在，绝(jué)不许(xǔ)匈(xiōng)奴南(nán)下牧马度(dù)过阴山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴西域时(shí)所(suǒ)做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的(de)时代，正(zhèng)值盛(shèng)唐，这(zhè)一时期，唐(táng)在对外(wài)战争(zhēng)中(zhōng)屡(lǚ)屡(lǚ)取胜，全民族的自信心极(jí)强，边塞诗(shī)人的作(zuò)品中，多能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上(shàng)精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频(pín)繁的边塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负(fù)，渴望和(hé)平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴山(shān)。

　　”的意思是：只要龙(lóng)城(chéng)的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还在，一(yī)定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王(wáng)昌龄(líng)《出(chū)塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时(shí)关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关(guān)，守边御敌鏖战万里征夫未回(huí)还。

　　只要龙城的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名将李(lǐ)广，龙城是唐(táng)代的卢(lú)龙城（卢(lú)龙(lóng)城(chéng)就(jiù)是汉代(dài)的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附(fù)近一(yī)带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都(dōu)在抗击(jī)匈(xiōng)奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里指英勇善(shàn)战的将领。

　　令有说法，龙城飞将指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇(qí)袭龙城的(de)事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载，元(yuán)光六年(nián)（前129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师古注(zhù)曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越(yuè)过(guò)。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古(gǔ)中部及河(hé)北北(běi)部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴西域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐(táng)，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向上精神(shén)，和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　但是频繁的边塞(sāi)战争(zhēng)，也(yě)使人民(mín)不堪重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映(yìng)了人民(mín)的这种和平愿望(wàng)。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一(yī)首(shǒu)著名的边(biān)塞诗，表达(dá)了(le)诗(shī)人希(xī)望起任良将，早(zǎo)日(rì)平(píng)息边塞战事，使人民过上安定(dìng)的生活的愿望。

　　诗人从(cóng)描写景物景入手，首句(jù)勾勒(lēi)出一幅冷月(yuè)照边关(guān)的(de)苍凉景象。

　　“秦时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦时的明(míng)月汉代的关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用(yòng)，在(zài)修辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦汉时的明月(yuè)，秦汉(hàn)时的(de)关(guān)。

　　诗人暗示，这里的战(zhàn)事自秦汉以来(lái)一直未间歇过，突出了(le)时间(jiān)的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人未还”，“万(wàn)里”指边塞和(hé)内(nèi)地相距万里，虽属虚指，却(què)突出了(le)空(kōng)间辽(liáo)阔。

　　“人(rén)未还(hái)”使人联想到战争给(gěi)人带来(lái)的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才(cái)能的(de)将军。

　　“但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞将军(jūn)李广(guǎng)而今健在，绝不许(xǔ)让胡人的骑(qí)兵跨越(yuè)过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈(xiōng)奴圣(shèng)地(dì)龙城的名将卫(wèi)青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城(chéng)飞将(jiāng)”并不只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不(bù)允(yǔn)许，“教”字读平(píng)声；“胡马”，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是北方东(dōng)西(xī)走向的(de)大山(shān)脉，是汉代北方边防的天然屏障。

　　后两句(jù)写得含(hán)蓄(xù)、巧(qiǎo)妙，让人们(men)在对往事的对比中(zhōng)，得(dé)出必要的(de)结论。

　　这首诗虽然只有短短(duǎn)四(sì)行，但(dàn)是通过对边疆景物和征人心(xīn)理的描绘，表(biǎo)现的内容是复杂的。

　　既(jì)有对久戍士卒(zú)的浓厚同(tóng)情和(hé)结束这种边防不顾局面的愿望；又(yòu)流露了对朝(cháo)廷不能选贤任能的(de)不(bù)满(mǎn)，返汪(wāng)同时又以大局为重(zhòng)，认识(shí)到(dào)战争(zhēng)的正义性，因而个人利益服从国家安(ān)全的需要，发出(chū)了(le)“不教胡马度(dù)阴(yīn)山”的(de)誓言，洋溢着爱国(guó)激情。

　　诗人并没有对边塞风光(guāng)进行细(xì)致的描绘，他只是选(xuǎn)取了(le)征戍生活中的(de)一个典型画面来揭示士(shì)卒的(de)内心世界(jiè)。

　　景物描写(xiě)只是用来(lái)刻(kè)划人(rén)物思想感(gǎn)情的一种(zhǒng)手段，汉关(guān)秦月，无(wú)不是融情入景，浸透(tòu)了人物(wù)的感(gǎn)情色彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸在四行诗里(lǐ)，深沉(chén)含蓄(xù)，耐(nài)人(rén)寻味(wèi)。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山(shān)西太(tài)原(yuán)）人。

　　盛唐著名边(biān)塞诗人，后人誉为(wèi)“七(qī)绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱，困(kùn)于(yú)农耕，而(ér)立(lì)之年(nián)，始中进士(shì)。

　　初(chū)任秘书省校书郎(láng)，又(yòu)中(zhōng)博学宏辞，授(shòu)汜(sì)水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李(lǐ)白(bái)、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参(cān)等交厚。

　　开(kāi)元末返长安(ān)，改授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其(qí)诗(shī)以七绝见长，尤(yóu)以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家(jiā)天(tiān)子王江宁”的(de)说法(fǎ)）。

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