人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                          硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子                                        睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第一(yī)架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进(jìn)取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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