每次大家一听到养小鬼的时候心里(lǐ)面都会莫(mò)名(míng)的很怵(chù)，只是养小鬼是什么(me)意思，对于(yú)这方面的知识我(wǒ)们该了解(jiě)的该是要做(zuò)一(yī)下了解(jiě)的(de)，有些一知半解(jiě)的人会以为(wèi)古(gǔ)曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国(guó)古曼童(tóng)和小鬼(guǐ)的(de)区别是什么？实际上古(gǔ)曼童跟养小鬼是不同的(de)概(gài)念，听名字就(jiù)知道了，养小鬼养的(de)就(jiù)是(shì)小鬼，而古曼童在东南亚(yà)那(nà)边(biān)可是被称(chēng)为是金童子、佛童子的，他们俩有着(zhe)本质(zhì)上的(de)区别(bié)，这(zhè)种(zhǒng)区别如果不好好分(fēn)辨(biàn)的话很(hěn)容易弄混淆，最起码对外行(xíng)来说就分不太清楚养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童到底有什么差别。

黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先p>

养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是(shì)在泰国流行的一种巫术，可(kě)能比较(jiào)关注明星(xīng)动(dòng)态的网(wǎng)友(yǒu)听(tīng)说过这种东西，据说好多明星为(wèi)了让自己事业发(fā)展更好(hǎo)，都会在(zài)身(shēn)边养上一只小鬼想要借(jiè)此改运，只(zhǐ)是养的小鬼黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先说出来(lái)可能会有(yǒu)些让人害怕，这是用(yòng)2个(gè)月到7个月大的婴(yīng)儿尸体做成的，把婴儿(ér)尸体制(zhì)作成干尸以(yǐ)后用金箔(bó)包裹，然后出售在各(gè)个地方，说(shuō)白了(le)这是一种非常残(cán)忍的(de)迷信(xìn)愚昧行(xíng)为(wèi)，而且(qiě)并(bìng)不见(jiàn)得一定就有效果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对这些(xiē)不太了解的人(rén)可能会(huì)觉(jué)得古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼是(shì)一种东西，其实两者有很大的区别(bié)。古曼童在(zài)泰(tài)国流传了数百年，是当地广为(wèi)人(rén)知的法宝(bǎo)圣物，他们经常供养古(gǔ)曼童(tóng)来(lái)达(dá)到消(xiāo)灾解难(nán)，增加好(hǎo)运的效(xiào)果，甚至还有(yǒu)做生意的泰国人专(zhuān)门(mén)供(gōng)养古曼童，因为他们(men)会(huì)觉得这样就可以让自己发大(dà)财，生意兴(xīng)隆，从这方面来对比的(de)话，古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)还是有(yǒu)一点相似的。

古曼(màn)童(tóng)以香火为主食，生性(xìng)善良，与(yǔ)养小(xiǎo)鬼(guǐ)有着(zhe)本质上的差别，养(yǎng)小鬼(guǐ)就是用婴儿(ér)的尸体制作而成，但是古曼童的制作需要拥有严谨(jǐn)的态度，制作师父静坐(zuò)止观的高深功力恳(kěn)请飘泊于(yú)四(sì)次(cì)元空(kōng)间将孩童的灵魂进驻古曼(màn)童造型之中，供养人(rén)也需在不(bù)违悖佛律及法(fǎ)律的前(qián)提下供养古曼(màn)童，古(gǔ)曼童(tóng)也必须要善用(yòng)自己(jǐ)的法力来造福人类、累积功(gōng)德(dé)，以期在下(xià)一次能够轮回再生为人或成仙成(chéng)神。

养(yǎng)小鬼和古曼(màn)童最大的区别就在于此，养小鬼现(xiàn)在已经成为了很多(duō)无良商家为了骗(piàn)钱弄虚作(zuò)假的一种手段(duàn)，而古曼(màn)童则是需要泰(tài)国的高僧出手，古(gǔ)曼童的灵魂是自(zì)愿的，他们必须要(yào)自愿成为(wèi)古曼(màn)童才行，并(bìng)且还要(yào)以(yǐ)慈悲(bēi)心作为出发点，这和养小(xiǎo)鬼用的(de)禁(jìn)锢灵魂天壤之别，从根本就不(bù)一样，使用它们来达到的目(mù)的也会截然想法，既然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又怎么可(kě)能会是一(yī)种(zhǒng)东西呢。

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