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然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样(yàng)，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河(hé)兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一(yī)，不知(zhī)其(qí)二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的(de)知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的(de)常(cháng)识进行推理也不正确(què)，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向(xiàng)地(dì)下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵(bīng)的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什(shén)么(me)意思？

　　然则(zé)是连词(cí)，,意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之(zhī)地(dì)中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩山(shān)事，但知(zhī)其(qí)一，不知其(qí)二(èr)者(zhě)多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下(xià)流寻觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹没的(de)当地寻(xún)觅(mì)它们(men)，不是(shì)更(gèng)张狂吗?”依照(zhào)他的话(huà)（去寻觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几里(lǐ)外(wài)寻(清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢xún)到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知(zhī)道表(biǎo)面现象，不知道底子(zi)道(dào)理(lǐ)的状(zhuàng)况有(yǒu)许多(duō)，莫非能够依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言(yán)语叙述了一则(zé)十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经(jīng)验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒(rú)道学的自(zì)以为高超。

　　关(guān)于(yú)人们的思想和知(zhī)道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层次(cì)明(míng)晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家(jiā)和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学(xué)者依照(zhào)自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出(chū)正确的定论：石(shí)头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

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