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im医学上是什么意思

im医学上是什么意思 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的,人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤,不(bù)索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会(huì)有收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的,人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

  “人生在勤,不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì),倘不积(jī)极(jí)地探索研究,哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就。

  告诫我们,人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

  表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力,积极进取的人生追求(qiú)。

  出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

  原文:张衡字平子,南阳(yáng)西鄂(è)人也。

  世(shì)为(wèi)著姓。

  祖父堪,蜀(shǔ)郡太守。

  衡少善属文,游(yóu)于三辅,因入京师,观(guān)太学,遂通《五经》,贯六(liù)艺。

  虽才高于世,而无骄尚之(zhī)情。

  常从容(róng)淡静,不好交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

  永(yǒng)元(yuán)中,举孝廉(lián)不行,连辟公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

  时天下承平(píng)日(rì)久,自王(wáng)侯(hóu)以下,莫不(bù)逾(yú)侈。

  衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》,作《二京(jīng)赋(fù)》,因以讽谏(jiàn)。

  精(jīng)思傅会,十(shí)年乃成。

  文多,故(gù)不载。

  大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才,累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

  

“人生在陆碰勤,不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

   出处;“人生在(zài)勤,不索何获(huò)?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

  名句解码: “人生在勤,不索何获(huò)?”意思是:人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究,哪会有收获或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

  

  

     人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì),倘不积极地探索研(yán)究,哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

    出处;“人生(shēng)在勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

    名(míng)句(jù)解码:  

    “人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获?”意思是(shì):人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘不积

   极地探索研究,哪会有收获或(huò)成就呢(ne)?告诫我(wǒ)们,人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的人生追求。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的人劝他不要去钻研那些难而无用

   的技(jì)术(shù),应该“卑体屈(qū)己,美言以求多福(fú)”。

  他(tā)说:“君子(zi)不患位之不尊,而(ér)患德之(zhī)不崇(chóng);不耻(chǐ)禄之不伙(huo,多(duō)),而耻智之不博。

  ”意(yì)思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣,忧虑的是德行不高尚;不以待遇低为羞耻,羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

  表明(míng)了他不慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

  《应(yīng)闲》表(biǎo)明他(tā)的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

   

    张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

  他少(shǎo)有壮志(zhì),刻苦向学(xué),

   态度(dù)谦虚,好学深思(sī),藐视名利,看重科学;珍惜(xī)时光(guāng),自强不息 ,把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

  张衡(héng)创立了(le)浑(hún)天说,他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星,创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪,发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪,还(hái)制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等等。

  张衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学(xué)著(zhù)作三十二(èr)篇,其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

   人生最关键的是在(zài)于勤奋,不去探(tàn)索(劳(láo)动)的话(huà),又哪来(lái)的收获呢?

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   微笑不用本钱,但能创造财富。

  赞美(měi)不用花钱,但能(néng)产(chǎn)生气力(lì)。

  分享(xiǎng)不用过度(dù),但(dàn)能倍增快(kuài)乐(lè)。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获。

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   “人生在勤,不索何(hé)获?”意思是: 人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫我们,人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然im医学上是什么意思就不(bù)会有(yǒu)收获。

   表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力,积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

  出处(chù);“人生在勤(qín),不索何获?”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

   人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

  《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤,勤则不匮。

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   天才在(zài)积累,聪明在于勤奋(fèn)。

  勤奋是一(yī)种积极进取的态度,是一种奋发想的(de)精神,一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连,但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用的(de)是勤奋,缺乏勤(qín)奋精神(shén),哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神,哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

  正所谓(wèi),勤能补拙是良训(xùn),一份辛苦一分(fēn)才。

   “人(rén)生在勤,不索何获”张衡少有壮志,刻苦问学,珍惜时光,自强不息,全(quán)身(shēn)心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事业(yè)。

  他(tā)创立(lì)了浑天说,观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星,发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等,成为我国东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

   人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收(shōu)获?

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)

   人(rén)生(shēng)的根本(běn)在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

  

  

   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究,哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)?

   △唐玄奘万里取经(jīng)

   唐(táng)太宗贞观三年(公(gōng)元629年,一说贞 观元年),玄奘从凉州出玉门(mén)关西行,历经(jīng)艰难抵达天竺。

  初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

  后又游学(xué)天竺各地,并与(yǔ)当地学者论辩(biàn),名震五(wǔ)竺。

  经十七年(nián),贞观(guān)十九年(公元645年)回到长安。

   △鉴(jiàn)真东渡志不移

   在6次东(dōng)渡日(rì)本(běn)中,鉴真等人遇到(dào)许多挫折,第一次东(dōng)渡前(qián),将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑,结果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒,诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

  地(dì)方官员闻(wén)讯大惊,派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng),首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

  其后(hòu)接连失败,第(dì)五次东渡最为悲壮。

  那一年鉴(jiàn)真已经60岁了,船队从扬(yáng)州出(chū)发,刚过狼山(今(jīn)江苏南通(tōng))附近,就遇(yù)到狂风巨(jù)浪,在(zài)一个小岛避风。

  一个月后再次起航,走到舟山群岛时(shí),又遇大浪。

  第三次起航时,风浪更大,向(xiàng)南漂流了14天,靠吃生米、饮海水度日,最后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

  归途中,鉴真因长途跋涉,过(guò)度操劳(láo),不幸身染重(zhòng)病,双目(mù)失(shī)明。

   △纺织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆

   黄道婆 又称黄婆,生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间,约1245年,松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇(今上海徐汇区东湾村)人。

  黄道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民家(jiā)庭,在(zài)生(shēng)活的重(zhòng)压(yā)下,十二(èr)三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

  白天她下地(dì)干(gàn)活,晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜,还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待(dài)。

  沉重(zhòng)的苦难(nán)摧(cuī)残着她,也磨(mó)炼了她,有一次,黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu),又被关在(zài)柴房不准吃饭,也不准睡觉。

  她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

   非(fēi)人的(de)折磨,决心逃出去另寻生路(lù)。

  半夜,她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来,躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

  后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu),即现在的海南崖县。

  在封建(jiàn)社(shè)会,一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡(xiāng),人生地(dì)疏,无(wú)依无靠,面临的(de)困难(nán)可想而知(zhī)。

  但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇,接受了她,让(ràng)她有了安身之所,并且在共同的劳动生活中,还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她。

  当(dāng)时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进,黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋(fèn),虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术,并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处,逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手,在(zài)当地大受欢(huān)迎(yíng),和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤,不索何(hé)获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以说成是:“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

  ”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配,但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

   人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

   不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

   人生在琴

   奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章

   即使不(bù)懂音律(lǜ)

   也要大胆的抚琴索音(yīn)

   笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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