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香港名媛是做什么的

香港名媛是做什么的 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程上一句是啥?是(shì)但(dàn)行好事(shì)的。关(guān)于莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)以及莫(mò)问前程上一句是啥,莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是什么?,有句话叫莫问(wèn)前程(chéng),莫问前程前面(miàn)一(yī)句是什么(me)?,莫问前程的上一(yī)句等问题(tí),小编(biān)将为你整理以下的知识答案:

莫问前程(chéng)的意思

  莫(mò)问前程(chéng)的意思(sī)是自身(shēn)要多(duō)做义举,做好当下(xià),而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

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  “但行好(hǎo)事,莫问前程”的意思是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举,做好当下,而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展。

  出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》:但行好事,莫(mò)问前程。河狭水激(jī),人(rén)急计生。

  译文为自身要多做义举,做好当下,而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍急,人能(néng)在(zài)事(shì)态(tài)紧急的(de)时(shí)候,突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥

  是但行(xíng)好事(shì)的。

  莫问前(qián)程的上(shàng)一句是但行好事,意思是自(zì)身要多做义举,做好当下。

  出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》:但行好(hǎo)事,莫(mò)问前(qián)程(chéng)。

  河狭(xiá)水激,人(rén)急(jí)计生。

  明(míng)知(zhī)山有虎,莫(mò)向虎(hǔ)山(shān)行。

  明代《增(zēng)广贤文》记载:但行好事,莫问前程。

  指的是自(zì)身要多做义举,做好当下。

这句话(huà)传(chuán)递了两种(zhǒng)心态:

  1、第一种是做善(shàn)行、善举的(de)担当之心。

  2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

  将这(zhè)两(liǎng)种心态(tài)用(yòng)于党员干部身上,则要(yào)求党员干部但干实(shí)事,莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

  《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几(jǐ)个方面:一是(shì)谈人及人际关系,二是谈命(mìng)运,三是(shì)谈如(rú)何处世,四是表达对读书的看法。

  在《增广贤文(wén)》描述的世界里,人(rén)是虚伪的,人们为(wèi)了一己之私变化(huà)无常(cháng),嫌贫爱富,趋炎(yán)附势,从而使(shǐ)世界布(bù)满了陷阱(jǐng)和危机。

  文中有很多(duō)强(qiáng)调(diào)命运和报应的内容,认为人的(de)一切都是(shì)命(mìng)运安(ān)排的,人应(yīng)行善,才(cái)会有好的际遇。

  《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅叙(xù)述如(rú)何待人(rén)接(jiē)物,这部分内容是全(quán)文(wén)的核心。

  文中对忍让多有描述,认为忍让是消除(chú)烦(fán)恼(nǎo)祸患的方(fāng)法。

  在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时,也强调人的主观能动性,认为这(zhè)是做(zuò)事的(de)原则。

  文中也不(bù)乏劝人向善害人之心(xīn)不可有,防人(rén)之心不(bù)可(kě)无。

  《增广贤文(wén)》强调(diào)了读书的(de)重(zhòng)要、孝(xiào)义的(de)可(kě)贵,这些观点体现(xiàn)了正统的(de)儒(rú)家(jiā)精神。

  但(dàn)也正是由于这种庞杂(zá),不同思想的人都(dōu)可(kě)以从中(zhōng)看(kàn)到自己认(rèn)可的(de)格言,使之具有了(le)广泛的代表性(xìng)。

作品评(píng)价

  一定的文化是一定的社会(huì)政(zhèng)治(zhì)经济在观念形态上的反映(yìng),《增广贤文(wén)》也不(bù)例外。

  由于(yú)时代和(hé)历(lì)史的局(jú)限(xiàn),必然打上(shàng)那个时代的印记。香港名媛是做什么的p>

  不少内容反映了封建伦理和道德观念,甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的(de)色(sè)彩;有的内容(róng)以个人为中心,反映了当时及时下人们(men)普遍(biàn)存在的自私自利、损(sǔn)人利(lì)己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng);有的反映(yìng)了在当时乃至(zhì)当今社会(huì)制度(dù)下小市民阶层得过(guò)且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学;有的在(zài)当时(shí)社会不失为对社会现象的(de)正(zhèng)确反(fǎn)映,今天已(yǐ)失去(qù)了借鉴(jiàn)的意(yì)义;还有一些内(nèi)容含(hán)义比较模糊(hú),或者只(zhǐ)有片面的真理(lǐ)性,如果不做正确的理解,就会变成错误的东西(xī)。

  这些都是不符合(hé)时代精神(shén)的,我们要在阅读时(shí)采取(qǔ)批判的(de)态度,明察扬弃,批判继(jì)承,吸(xī)取其(qí)有营(yíng)养的成(chéng)分(fēn),古为今用。

莫问前程的上一句是(shì)什(shén)么

     1、莫问(wèn)前程的(de)前一句是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事。

  但行好事,莫(mò)问前程的(de)意思(sī)是自身要多做义举,做好(hǎo)当下。

  行善不但是一(yī)个(gè)人道德品质(zhì)高尚的表现,更是为(wèi)自己(jǐ)和家(jiā)人积德。

  所以只管去做好事,不要问做了好事会(huì)给自己带(dài)来什么利益,因为善有善报。

  2、这句话(huà)出自明代的《增广贤文》,原文是:但行好(hǎo)事,莫问前程(chéng)。

  钝鸟先飞(fēi),大器晚成。

  一年之(zhī)计(jì)在于春,一日之计在于寅。

  一家之(zhī)计在于和(hé),一生之计在于勤。

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