割礼这个(gè)风(fēng)俗主(zhǔ)要是集(jí)中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的(de)，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定。

<商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别br> 犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其实发(fā)生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们(men)都是(shì)生活(huó)在嫉妒中的(de)日子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他在人(rén)间挑选了一(yī)个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那么他就会(huì)得到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了(le)约(yuē)定之后，他(tā)的妻子给他生了(le)一个儿(ér)子，这个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定(dìng)，并且(qiě)还告(gào)诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的约定中的(de)福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了(le)，他们之间的(de)契约是(shì)用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的(de)，亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之(zhī)后就要(yào)进(jìn)行(xíng)割礼(lǐ)。

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