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胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北(偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十(shí)九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗

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