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仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会的意义议论文，仁政在现代社(shè)会的(de)意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差(chà)距(jù)，更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能(néng)受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多(duō)其它(tā)国家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的(de)德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失(shī)去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及(jí)统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的)的。

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