独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜(yè)间(jiān)活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的(de)生(shēng)活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解(jiě)决(jué)十(shí)二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为(wèi)二(èr)十八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八(bā)种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁(suì)一(yī)康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的(de)人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十(shí)二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就(jiù)是(shì)远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽(s1dm等于多少cm 1dm等于多少mhòu)历的(de)来源(yuán)，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪(jì)历(lì)十二(èr)兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用(yòng)于(yú)集(jí)市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富(1dm等于多少cm 1dm等于多少mfù)的传说(shuō)，并(bìng)以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是(shì)北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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