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2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在格物格物而后致知是(shì)什么(me)意思(sī)，致知(zhī)在格物(wù)格物的意思

　　“致(zhì)知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭(miè)革除(chú)内(nèi)心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲。

　　原句(jù)出(chū)自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明(míng)德于天(tiān)下者(zhě)，先治其国；

　　欲治其(qí)国者，先齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲(yù)修其身(shēn)者，先(xiān)正其心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者，先致其(qí)知(zhī)，致知在格物(wù)。

　　物(wù)格而后知至，知至而后(hòu)意(yì)诚(chéng)，意诚(chéng)而后心正，心正(zhèng)而(ér)后身修，身(shēn)修而后家(jiā)齐(qí)，家齐(qí)而后国治，国(g2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数uó)治而后天下(xià)平。

　　白话译文：古代那些要想在(zài)天下弘(hóng)扬(yáng)光明(míng)正大品德(dé)的人，先要治理好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家；

　　要(yào)想治理好自(zì)己的国家，先要管理好自(zì)己(jǐ)的家(jiā)庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家族，先(xiān)要修养(yǎng)自(zì)身的品性(xìng)。

　　要想修养自(zì)身的(de)品性(xìng)，先(xiān)要端正自己的思想；

　　要(yào)端(duān)正(zhèng)自己的(de)思想，先要使自己的意念(niàn)真(zhēn)诚(chéng)；

　　要想(xiǎng)使(shǐ)自己的(de)意念真诚，先要(yào)使自(zì)己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物(wù)。

　　通过(guò)对万事(shì)万物的认识研究，才能(néng)获得知识。

　　获(huò)得(dé)知识后，意念(niàn)才能(néng)真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思(sī)才能端正；

　　心思端正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品性修(xiū)养(yǎng)后，才能管理(lǐ)好家庭家族(zú)；

　　家庭家族(zú)管理(lǐ)好了，才能治理好国(guó)家；

　　治理好国家后天下(xià)才能太(tài)平。

　　《大学》是(shì)孔子及(jí)其门徒留(liú)下(xià)来(lái)的(de)遗(yí)书(shū)，是(shì)儒学的(de)入(rù)门(mén)读物。

　　所以，朱熹把它列(liè)为“四书(shū)”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔子的原话，由孔(kǒng)子(zi)的学(xué)生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经”的理解和阐述(shù)，由曾子(zi)的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三(sān)纲八目的追求。

　　它既(jì)是为(wèi)达到“三纲”而设(shè)计的(de)条目工(gōng)夫，也是(shì)儒学为我(wǒ)们所展示的人生(shēng)进(jìn)修阶梯(tī)。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际(jì)上(shàng)都(dōu)是循着这(zhè)三纲(gāng)八目而(ér)展开的(de)。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲(gāng)八目你就等于抓住了一(yī)把(bǎ)打(dǎ)开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循(xún)着这进(jìn)修(xiū)阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室(shì)，领(lǐng)略儒(rú)学经典(diǎn)的奥(ào)义。

致(zhì)知(zhī)在格物(wù)，物格而后知至，是什么意思

　　认(rèn)识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内(nèi)心不(bù)好的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学之道(dào)》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天(tiān)下(xià)者，先(xiān)治(zhì)其国；欲(yù)治其国(guó)者(zhě)，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先(xiān)正其心(xīn)；欲正其心者，先诚(chéng)其意；欲(yù)指敬诚(chéng)其意(yì)者，先(xiān)致其知(zhī)；致知在格物。

　　物格(gé)而后知至；知(zhī)至(zhì)而(ér)后意(yì)诚；意诚而后心(xīn)正；心正(zhèng)而后(hòu)身(shēn)修(xiū)；身修而后家齐；家齐(qí)而后国(guó)治；国治而后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数些要想在天(tiān)下(xià)弘扬光(guāng)明(míng)正大品(pǐn)德的人，先(xiān)要治理好自己的国家；要想治理好自己的国(guó)家，先(xiān)要管理好自己的家庭(tíng)和家(jiā)族；要想管理好自己的(de)家庭和(hé)家族，先(xiān)要修(xiū)养自(zì)身的品性；要想修养自(zì)身的品性(xìng)，先(xiān)要端正(zhèng)自己的心思(sī)；要想端正自己的(de)心思，先要使(shǐ)自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除(chú)不好(hǎo)的思想；认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲(yù)，而彰显明(míng)德，认(rèn)识本心，表里如(rú)一(yī)。

　　意念才能真诚；意念真诚后(hòu)心思(sī)才(cái)能(néng)端正；心思(sī)端正(zhèng)后才能修养品性；品性修养(yǎng)后才能管理好家庭(tíng)和家(jiā)族；管(guǎn)理好(hǎo)家庭(tíng)和家族后(hòu)才能(néng)治理好国(guó)家；治理好国(guó)家后天(tiān)下才(cái)能太平。