君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原文(wén)中本(běn)不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事物(wù)，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明(míng)论(lùn)点，这(zhè)是本文(wén)在写作(zuò)上(shàng)的一大(dà)特色。