三字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一(yī)句(jù)是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏的。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经(jīng)》是(shì)我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古代狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现经典当中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化的(de)文学、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义(yì)等等，而核(hé)心思想又包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常(cháng)识、传(chuán)统国学及历史故(gù)事，以(yǐ)及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得(dé)的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国(guó)优秀的(de)蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千年(nián)灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它(tā)承(chéng)载(zài)着一(yī)个(gè)民族(zú)的历(lì)史与精神，体现了独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举足(zú)轻(qīng)重(zhòng)，并受到全世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国(guó)历(lì)史为素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒和环(huán)境(jìng)对(duì)学习(xí)的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国(guó)代古一部(bù)传统的(de)儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂(zá)多(duō)变的社会环境下，德(dé)育教育也成为现(xiàn)行教育改革所面临的一个重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在很多学(xué)校也(yě)把传承(chéng)中(zhōng)华民(mín)族(zú)经典传统文(wén)化(huà)作(zuò)为新时(shí)期德育(yù)教育发展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心(xīn)就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可见(j狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现iàn)在(zài)传统的教育(yù)中，是把德育(yù)放在首位的(de)，一个人首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文(wén)化是(shì)中华先贤们几千年来智(zhì)慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历(lì)经(jīng)几(jǐ)千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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