劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝百讽(fěng)一，意思是(shì)形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞(cí)多，而(ér)节俭之(zhī)言(yán)少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之(zhī)深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什(shén)么赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法言(yán)》一书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言(yán)》为(wèi)扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取名《法(fǎ)言》，则本(běn)于(yú)《论(lùn)语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和(hé)《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平(píng)直的意思，所以(yǐ)法(fǎ)言就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以(yǐ)评判之(zhī)言。

　　汉(hàn)大赋（新(xīn)体赋(fù)）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型(xíng)形式(shì)。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的(de)问(wèn)答(dá)体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大(dà)汉帝(dì)国(guó)无可比拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容(róng)规讽正道(dào)的(de)言(yán)辞远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓(gǔ)励的(两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思de)成(chéng)分(fēn)过多(duō),淹没了篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得(dé)其(qí)反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传》，《史记司(sī)马相如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认为形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之(zhī)赋(fù),劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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