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　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业(y鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故è)，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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