杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自(zì)好，从(cóng)不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑(jiàn)南(nán)道按(àn)察(chá)使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可(kě)以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番(fān)，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗(shuō)：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的话(huà)如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人(rén)自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什(shén)么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才(cái)放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无(wú)必要(yào)的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地(dì)忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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