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上尉是什么级别,上尉是连长还是营长

上尉是什么级别,上尉是连长还是营长 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内(nèi)容是:危楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì):

  危楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出(chū)自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好(hǎo)似(上尉是什么级别,上尉是连长还是营长shì)有(yǒu)百丈之高,站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里(lǐ)指山(shān)顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形容(róng)楼很(hěn)高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析(xī):

  这(zhè)是(shì)一首纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内(nèi)容记(jì)录(lù)了(le)李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历(lì)。

  全诗没(méi)有一个(gè)生僻字,从头到(dào)尾用“夸张”的手法,形象而(ér)又逼真地写出了(le)山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这(zhè)两(liǎng)句是(shì)写(xiě)山寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合(hé),就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来。

  次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

上尉是什么级别,上尉是连长还是营长>  字(zì)字将读者的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空(kōng),非但没有“高处(chù)不(bù)胜寒(hán)”的感(gǎn)慨,反给(gěi)人旷阔(kuò)感(gǎn),以(yǐ)星夜的(de)美(měi)丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的(de)“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

   “不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中,读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近(jìn),这样,山寺之(zhī)高(gāo)也(yě)就不(bù)言自明了。

   诗人用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了(le)山(shān)寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山(shān)上的(de)这座楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高(gāo),诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿(ér)都不(bù)敢大声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

   此诗(shī)语(yǔ)言自然朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字(zì)字(zì)惊人,堪称“平(píng)字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真(zhēn),从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前,给人(rén)身临(lín)其境的感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的(de)想法,被诗人信手拈来,用入(rù)诗(shī)中,让(ràng)人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然,有(yǒu)返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

   李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄(xióng)健(jiàn),想象(xiàng)极其丰富,语言自(zì)然婉转,音律富于变化而(ér)又和(hé)谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李白的(de)作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

  但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗(shī)歌(gē)传(chuán)世(shì),如《题(tí)峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺,举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上(shàng)人”(译文(wén):夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内,一举手就可(kě)以摸(mō)到天上的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙)等,其作者署名(míng)也(yě)相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字(zì)太(tài)白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个(gè)性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神,对人(rén)民疾苦表示同情(qíng),又善于(yú)描绘自然景色,表(biǎo)达对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

  诗风(fēng)雄奇(qí)豪放,想(xiǎng)像丰(fēng)富,语言流转自(zì)然(rán),音律和谐多变,善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素(sù)材,构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

  存(cún)世诗文千余(yú)篇,有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出自家三少(shǎo)的(de)作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗(shī)句,全诗如下(xià):

  手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

  双脚一边(biān)踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子,被龙皓(hào)晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟,最终指罩将永恒(héng)之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其(qí)复(fù)活,离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大陆,于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀(dāo),将其(qí)净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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