释明心(xīn)是妙智寺(sì)的和(hé)尚，从我们大众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好(hǎo)像没(méi)有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明(míng)心(xīn)偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡(fán)是发愿(yuàn)深的(de)人(rén)就是(shì)他这个样子，好多人说看到(dào)他的容颜就觉得(dé)特(tè)别(bié)的庄严，给释明(míng)心面相分析的人也(yě)特别(bié)的多，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不过释明(míng)心(xīn)和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟(jìng)他有是新时(shí)代的少年(nián)啊，法源深的人就是他(tā)这个(gè)样子。

三十二(èr)相

最近(jìn)网络上有一(yī)位(wèi)特别招人赞叹的年(nián)轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正在研(yán)读佛学(xué)院的高阶学识(shí)，就一般家庭来说，不(bù)是(shì)有特殊的原(yuán)因(yīn)谁会愿意放(fàng)自己万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗的孩子到(dào)寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯呢，释(shì)明心的万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗父母一开(kāi)始也不同意的(de)，但是后来在释明(míng)心的坚持下还是同意了，这才有了(le)释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的(de)宝刹(shā)去拜访，听说(shuō)他有去过印(yìn)度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他(tā)是不是(shì)已经(jīng)在佛学文化上(shàng)有了更深(shēn)入的考量，好多(duō)人在看到(dào)释明心面相(xiāng)的时候都会说(shuō)这位(wèi)师父的容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给(gěi)释明(míng)心面相分析的人也特别的多，传他前世一(yī)定做了好多善事的(de)想法最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得但凡(fán)是发愿深(shēn)的人差不多就是他(tā)这个样子(zi)了。

释(shì)明心

本(běn)来出家的人对于我(wǒ)们普通大众而言就是一个比较(jiào)离(lí)群索(suǒ)居的人群，可是随着时(shí)间的推移和社(shè)会(huì)整体(tǐ)的发展，出(chū)家的(de)人也有了与时俱进的(de)脚步，所以释明心(xīn)或(huò)许(xǔ)和我们(men)大家心里所(suǒ)想(xiǎng)的传统(tǒng)和尚(shàng)不(bù)太一样(yàng)，毕(bì)竟他(tā)也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也(yě)是经常(cháng)也会去做(zuò)的(de)，跟(gēn)只会参禅(chán)打坐的理(lǐ)想型出家(jiā)人多(duō)了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十(shí)中好，你(nǐ)的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化(huà)，释(shì)明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉得在(zài)他的内(nèi)心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出(chū)家(jiā)静(jìng)修，不过适当的独坐(zuò)自省非常(cháng)有意于自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的(de)浮躁之气，只有静下心人(rén)才能冷静(jìng)的看待和(hé)处理任何问题。

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