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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的(de)战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是(shì)以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和(hé)狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张，决(jué)心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从(张大大到底是什么来头cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代(dài)地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑(qí)张大大到底是什么来头射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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