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中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022 公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么(me)年(nián)代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

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　　一(yī)个世纪是(shì)一百(bǎi)年(nián)，通常是指(zhǐ)连(lián)续的一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来(lái)计算(suàn)日子(zi)时，世纪(jì)通常从可以被100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为(wèi)100年，如果(guǒ)按照(zhào)这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝(cháo)的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六(liù)十余年为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大(dà)臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做(zuò)官。

　　为了收(sh中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022ōu)买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过(guò)着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡(wáng)，王莽达到(dào)了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家(jiā)，独(dú)尊儒(rú)术(shù)”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主的(de)统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝(dì)刘(liú)秀于中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式确立为官(guān)方的(de)统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论(lùn)五经异同，这(zhè)就是历史上有名的(de)白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之所。