相(xiāng)信大(dà)家对(duì)陶渊(yuān)明的桃花(huā国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人)源(yuán)记都不陌生。上(shàng)学的时(shí)候也都学过。对于世人来说(shuō)桃(táo)花(huā)源是(shì)一个(gè)不可多得的(de)地方。同时也(yě)是很多人(rén)非常(cháng国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人)向往的地方。唯(wéi)美的田园生(shēng)活(huó)。让看过桃花源(yuán)记的人有一种流连忘(wàng)返的感觉。但是现在有人细细的分析了桃花源这个(gè)地(dì)方。也有人做出了(le)不同的解释。有人说桃花源(yuán)其实就是一个死人国，原本唯美(měi)的画(huà)面感(gǎn)一下子变成(chéng)了恐怖(bù)的画面(miàn)。桃花源记其(qí)实是死人国吗？众(zhòng)人向往(wǎng)的(de)真相(xiāng)却如此(cǐ)恐(kǒng)怖。

桃花源(yuán)记其(qí)实是死人国(guó)

如果单纯的从陶渊(yuān)明的桃花源记一文来看。简直就是(shì)最美的世(shì)外桃源(yuán)。对于在(zài)繁(fán)华(huá)都市生活久了的人。多么渴望(wàng)能够一个这样的地方可(kě)以栖(qī)息(xī)养老。也不枉此(cǐ)生。但是现代(dài)人(rén)对这个桃花源却赋予了不一样的另一番色彩。一起来(lái)看(kàn)看大家都有什么样新的(de)解释(shì)。

因为在原文(wén)中作者提到了“阡陌”交(jiāo)通。后人的(de)解(jiě)释是阡陌指(zhǐ)的是通往坟地的小路。“初极(jí)狭，才通人”有(yǒu)人理解为这和墓葬规定(dìng)很相符合(hé)。入口很窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说(shuō)房子很整齐像是墓地里(lǐ)的坟(fén)墓整(zhěng)齐的排列。文中说到的问今是何世，乃不(bù)知有汉，所以有(yǒu)人推测这些人都是在秦(qín)朝时候战乱中(zhōng)死去的亡魂生(shēng)活在(zài)这里。

桃(táo)花源记(jì)其实是死人国

而且渔(yú)夫从这里(lǐ)出去(qù)的时候做的(de)记号后来(lái)都不见了。太守派人按照渔夫说的路来说结果迷路了，连回去(qù)的路也没(méi)有找到。这可能(néng)是那些阴魂(hún)为了找替身好(hǎo)投胎。所以把这些(xiē)人困在了(le)死(sǐ)人国。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病终，是(shì)因为这件事像一个诅咒(zhòu)一样害了刘子冀(jì)最后丧(sàng)命(mìng)。这件(jiàn)事情后来(lái)也从此再(zài)无(wú)人提起。直到(dào)最后这(zhè)件事情传到(dào)了陶(táo)渊明(míng)那里。才有(yǒu)了现在大家看(kàn)到(dào)的(de)桃花源记。

但是也有很多网友表示了(le)不(bù)同的看法。就像是当(dāng)初大家对桃花源记的理解一样。那是一个世人向往的恬静的美(měi)好的田园(yuán)生活(huó)的地方。那(nà)里(lǐ)没有战争与(yǔ)世无(wú)争(zhēng)，环境优美青山绿水，与外面的世界(jiè)形成了鲜明(míng)的对比。所(suǒ)以大家(jiā)也理解(jiě)为(wèi)这只是作者对美好生(shēng)活(huó)的(de)一种渴望(wàng)和向(xiàng)往。同样的原文大家理解出来的意思却是相差甚远。所(suǒ)以很多(duō)事情如(rú)果理解的太(tài)深还真的会徒增很(hěn)多恐怖气息的。

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