祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)之字是什么结构的字，近字是什么结构而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而之字是什么结构的字，近字是什么结构智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)的(de)而(ér)，而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺是什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人(rén)困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的(之字是什么结构的字，近字是什么结构de)时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常是由微(wēi)小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代(dài)文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不(bù)由(yóu)天命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训(xùn)，居(jū)安思危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上(shàng)，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时(shí)意气(qì)之盛(shèng)，再叹其失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议，史论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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