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劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”这(zhè)句话的意思(sī)是(shì)：脑力(lì)劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不(bù)容易(yì)，成功领导的关(guān)键是成功管理(lǐ)他人(rén)的能(néng)力(lì)。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇(yù)变故(gù)之起而不(bù)惊，当非常之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛(f错一个题就往阴里装一支笔àn)的交际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上面的所有的特(tè)质，才能做一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个(gè)中能(néng)力运(yùn)用自如，做一个顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问题了。

　　内(nèi)在(zài)素质越(yuè)高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如(rú)，识(shí)人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功的体现，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊群(qún)能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的(de)人放在正确的(de)位置，这是高(gāo)明的(de)用人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用人(rén)，更具(jù)有领(lǐng)导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是：下(xià)等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘错一个题就往阴里装一支笔羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治人者食于(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被(bèi)统(tǒng)治者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子(zi)题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟子(zi)的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试(shì)主(zhǔ)要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。

　　劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意(yì)思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是什(shén)么(me)意(yì)思是“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者被人统治的。

　　关(guān)于劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句(jù)话的意思是(shì)什(shén)么，劳心者治人(rén) 劳力者(zhě)治于人是什(shén)么意思以(yǐ)及劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句话的意思是什(shén)么，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于人这句话出自哪里，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思，劳(láo)心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人原文，劳(láo)心(xīn)者治人劳(láo)力(lì)者治于人谁说的等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话(huà)的(de)意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了(le)。

　　人(rén)都(dōu)想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变故(gù)之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独当(dāng)一面，可以(yǐ)做(zuò)中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的(de)特(tè)质，才能(néng)做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自(zì)如，做一个(gè)顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素(sù)质(zhì)越高，成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是(shì)成为(wèi)领(lǐng)导必修的基础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的(de)人(rén)的努(nǔ)力，成功的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导的羊群(qún)能够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没(méi)有(yǒu)无(wú)用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确(què)的位置，这(zhè)是高(gāo)明的(de)用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人。是错一个题就往阴里装一支笔什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别(bié)人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治(zhì)；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这(zhè)是普天(tiān)之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子(zi)的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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