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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟,胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

  《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》,主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强大,进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事。胡(hú)服骑(qí)射的故事

  战国时赵武灵王即位(wèi)的时候,赵国(guó)正(zhèng)处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时期,就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

  而在和一些大(dà)国的战争中,赵国常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng),大将被擒,城邑被(bèi)占。

  赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国(guó)兼并。

  特别是赵2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数(zhào)国在地理位置上,东北同东胡相接,北源边与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻,西北与林(lín)胡、楼烦为界。2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数

  这(zhè)些部(bù)落都是以游牧(mù)为生,长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭,他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

  赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都比较(jiào)方便;

  作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭,与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比,具有更大的灵活机动(dòng)性。

  他对手(shǒu)下说:“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速(sù)反应部队,带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng),对(duì)胡(hú)人骑兵的(de)优(yōu)越性,认识(shí)真切(qiè)。

  他认为以骑射改装军队是强兵的道路,就(jiù)对将军楼(lóu)缓说:我国处在强敌包围之(zhī)中,怎(zěn)么(me)办(bàn)?“吾(wú)欲(yù)胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张,决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

启示

  这篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的,看(kàn)到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴,胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点,他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快,服装便利,利于打(dǎ)游(yóu)击战。

  不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù),来弥(mí)补自己的短处。

基本(běn)解释

  据《战(zhàn)国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射(shè)以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài):“十(shí)九年正月,大朝信宫,召肥义与(yǔ)议天下,五日而毕,遂(suì)下令易胡服,改(gǎi)兵(bīng)制(zhì),习骑(qí)射(shè)”。

  是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià),五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射,励行改革(gé)。

  当时所谓的(de)“胡服”,是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng),同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同(tóng),所以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马射”(骑在马上射箭),有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此(cǐ),使军队中宽袖长衣的正规军装,逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

  从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势(shì),为国家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

   《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

   赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国,大(dà)兵经房子,抵(dǐ)达代地,再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠,向(xiàng)西(xī)攻(gōng)到黄河(hé),登上黄华山(shān)顶,与国(guó)相肥义2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数商议让百姓穿短衣(yī)胡服,学骑马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我,但聪明(míng)的人会明白的(de)。

  即使天下的人都嘲笑我(wǒ),我也(yě)这么(me)做,一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺(duó)过来!”于(yú)是改穿胡服。

   国人都(dōu)不愿穿胡服,其中,公(gōng)子成称有病(bìng),不来(lái)上朝。

  赵王派人(rén)前去说服他:“家事听(tīng)从父母(mǔ),国政服(fú)从国君,现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡(hú)服,而叔父您不(bù)穿,我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

  治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法,要以有利人民为(wèi)根本;处理政事要有一定原则,要(yào)以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

  宣传道德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论明白,而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

  所以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

  ”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢(xiè)罪道:“我听说(shuō),中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下,采用礼(lǐ)乐仪制,是远方国家前来游观(guān),让周边地区学习效法的地方。

  现(xiàn)在(zài)君王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不顾,去仿(fǎng)效外族(zú)的服(fú)装,是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举(jǔ)动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报(bào)赵王(wáng)。

  赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说:“我(wǒ)国东面有齐国、中山国;北面有(yǒu)燕国、东胡(hú);西面是楼烦,与(yǔ)秦、韩两国接壤。

  如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练,凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢?先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵,侵犯我们领(lǐng)土,掠夺人民,又引水围(wéi)灌鄗城(chéng),如果(guǒ)不(bù)是老天(tiān)保佑,鄗城(chéng)几乎就失守了。

  此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

  所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服(fú),学习骑射,想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难,一报中山(shān)国之仇(chóu)。

  而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装(zhuāng),忘记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ),我(wǒ)对您深感失望啊!”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟,欣然从命(mìng),赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服,第二天他便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令,提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)的道(dào)理

   这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的,看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn),他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快,服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机,机动(dòng)力(lì)差(chà),速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù),来(lái)弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

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