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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平(píng)子，南(nán)阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第(dì)一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明了(le)第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天(tiā盱眙的邮编号码是多少啊n)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了(le)第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国盱眙的邮编号码是多少啊(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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