割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在(zài)我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的(de)话是(shì)很不人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究(jiū)竟是(shì)割的什么(me)地方呢?为什么(me)那么(me)痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变(biàn)了(le)模样，人们之(zhī)间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却(què)非常爱(不尽人意是什么意思ài)自己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想要去救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以他(tā)在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后(hòu)，他的(de)妻子(zi)给他生了(le)一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但是(shì)之后(hòu)的(de)耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次(cì)的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世(shì)代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都(d不尽人意是什么意思ōu)是要接受(shòu)割礼的(de)，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就(jiù)是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全(quán)族的(de)人(rén)都做了(le)割(gē)礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成(chéng)了(le)犹(yóu)太人的(de)一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子(zi)在(zài)出生(shēng)8天之后就要进行(xíng)割礼。

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