周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什么(me)解释是我(wǒ)要(yào)像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地(dì)的人才(cái)，周(zhōu)公不(bù)得(dé)不多(duō)次(cì)在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的(de)意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓(juān)流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内(nèi)容(róng)和意义(yì)却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的(de)社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的(de)肯定。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服(fú)于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失(shī)去一(yī)个(gè)男(尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在(zài)洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是什么(me)意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的目的丛(cóng)锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就(jiù)已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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