赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的(de)，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

张学良多高，少帅张学良多高ong>湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的(de)方式(shì)，古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的(de)传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异(yì)乡，那(nà)么不管隔(gé)的(de)多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù张学良多高，少帅张学良多高)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的(de)，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是(shì)被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是(张学良多高，少帅张学良多高shì)能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在(zài)其(qí)他(tā)地方(fāng)并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的(de)旅店(diàn)，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他地方，一(yī)般(bān)是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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