释(shì)明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没(méi)有几个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释明(míng)心偏偏就是那(nà)个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的(de)容颜(yán)就觉得特别的(de)庄严(yán)，给释明心(xīn)面相分析的人(rén)也特别的(de)多，大底(dǐ)上都(dōu)是(shì)称赞的声音，不(bù)过释明心和我们印象中(zhōng)的和尚(shàng)稍微有那么(me)一点(diǎn)不(bù)同，毕竟他(tā)有是新时代的少(shǎo)年啊(a)，法(fǎ)源(yuán)深(shēn)的人(rén)就是(shì)他这个(gè)样子。

三十二(èr)相

最近网(wǎng)络上有一(yī)位特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却(què)可(kě)以(yǐ)披(pī)上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭(tíng)来说，不是有特(tè)殊的原因谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是(shì)后(hòu)来在(zài)释明(míng)心的(de)坚(jiān)持下还是同意(yì)了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心(xīn)一边修行一边也会(huì)到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不知道(dào)现在的他是不是已经在佛学文(wén)化(huà)上有了更深入(rù)的考量，好多人在看到释明心面相(xiāng)的时候都(dōu)会(huì)说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也(yě)特(tè)别的(de)多，传他前世一定做了好多善(shàn)事的想法(fǎ)最为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒是觉得但(dàn)凡是(shì)发愿深的人差(chà)不多就(jiù)是他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的(de)人(rén)对于我们普通(tōng)大众而言就(jiù)是一个比(bǐ)较离(lí)群索居(jū)的人群(qún)，可是随着时间的推移和社会整体的(de)发展，出家的人(rén)也有(yǒu)了与时俱进(jìn)的脚步，所以释明心(xīn)或(huò)许和我们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太一(yī)样，毕(bì)竟(jìng)他也(yě)是少年中的一(yī)员(yuán)，像打球(qiú)这类事(shì)情(qíng)释(shì)明心也是经常也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的(de)理(lǐ)想型(xíng)出家人多了(le)几分活泼。

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释明(míng)心(xīn)

佛经(jīng)里面说人有(yǒu)三(sān)十二面(miàn)相(xiāng)和八(bā)十(shí)中(zhōng)好，你(nǐ)的(de)心(xīn)里(lǐ)想着什(shén)么，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相(xiāng)呈现的是(shì)庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他的(de)内心一(yī)定(dìng)对(duì)佛教文(wén)化感悟很深(shēn)，我们虽然不(bù)提倡青年们都(dōu)去出家静修，不过适当的独坐自省非常有意(yì)于自(zì)己的身心健康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁(zào)之气，只有静下(xià)心人才能(néngta5怎么切换角色g)冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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