什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层(céng)层递进又(yòu)密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推(tuī)动社(shè)会发展还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价(jià)值的(de)统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的生活、提高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次(cì)的(de)需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外力强制的发(fā)展;是(shì)各方面素(sù)质(zhì)都得到(dào)较(jiào)好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是在(zài)承(chéng)认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集(jí)中(zhōng)体现为(wèi)对人(rén)本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把(bǎ)情感看(kàn)作人(rén)的(de)基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速(sù)发(fā)展(zhǎn)，人民的物(wù)质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到解(jiě)决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场经济的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现(xiàn)代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是(shì)人们对(duì)精(jīng)神情感(gǎn)关怀的(de)迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代(dài)对(duì)物质生活(huó)的迫(pò)切需(xū)要，另一方面却(què)是这种需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。