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　　害群之马原指损害(hài)马群的劣马。

　　现比方损害社会或团体的人。

　　害群(qún)之马寓言故事的启(qǐ)示(shì)是对有(yǒu)损国家、团体(tǐ)、人民(mín)利益的团体或(huò)个人，要及(jí)早发现、及早处理(lǐ)。

害群之马(mǎ)的寓(yù)言故事

　　有一次，黄(huáng)帝要到具(jù)茨(cí)山(shān)去(qù)参见贤(xián)人大隗。

　　方明、昌寓在座一左一右护(hù)卫，张(zhāng)若(ruò)、他朋在前边开路，昆阍、诙谐(xié)在车后侍从。

　　他们(men)来到襄(xiāng)诚田野时(shí)，迷失了方向，七位(wèi)圣贤(xián)都走失，找不到一个人指路(lù)。

　　正好，他们遇到一个放马的孩子，便问他：“你(nǐ)知道具茨山(shān)在哪吗？”孩子说：“知道(dào)。

　　”“那么你知道大隗住(zhù)在哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说(shuō)：“这孩子(zi)真特(tè)别！他(tā)不光知道具茨山，还知道大隗住在哪(nǎ)里。

　　那么请问，你是否知道怎么(me)管理全(quán)国呢？”孩子说：“管(guǎn)理(lǐ)全国，就象你们在野外邀游相(xiāng)同(tóng)，只管前行，不(bù)要(yào)无事生非，把政事(shì)搞得太杂乱。

　　我前几年在尘世间游(yóu)历(lì)，常(cháng)患头(tóu)昏(hūn)眼光的缺点。

　　有一位(wèi)长者教(jiào)道我说：“你要乘着阳光之(zhī)车，在襄城的田野(yě)上邀游，遗忘尘(chén)世间的全部。

　　现(xiàn)在我(wǒ)的缺(quē)点(diǎn)现已好了，我又要开端在(zài)苍茫世尘之(zhī)外畅游。

　　管理全国也应当像这(zhè)样(yàng)，我想用不着(zhe)我来说什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了(le)，终(zhōng)究该怎样管理(lǐ)全国呢？”孩(hái)子推托不说。

　　黄帝又持(chí)续诘(jí)问(wèn)。

　　那孩子说：“管(guǎn)理全国，和我(wǒ)耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗放(fàng)马又(yòu)有何不同呢(ne)？只要把损害马群的马驱赶出去(qù)就行了。

　　”黄帝(dì)大受启示，叩头行了大礼(lǐ)，称牧童为(wèi)天师，一再感(gǎn)谢，刚才脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是一个联合(hé)的全体(tǐ),不允许某些(xiē)害群之马(mǎ)在咱(zán)们的全体里。

　　2.这位恶徒总是常(cháng)常打架捣(dǎo)乱，真是社(shè)会的害群之马。

　　3.你还不改掉嗜(shì)赌陋(lòu)俗，自以为是，真(zhēn)乐意被视(shì)作(zuò)害(hài)群之马吗？

　　4.说到朋(péng)友(yǒu)，在(zài)那么一大(dà)堆人(rén)里必(bì)定有几(jǐ)个害(hài)群(qún)之马。

　　5.校方预备铲除(chú)那些害群(qún)之马。

　　6.对损害社会的害群之马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都(dōu)无(wú)法忍(rěn)受这个恶贯满盈的(de)害(hài)群之马持(chí)续(xù)留在社区内。

　　8.害(hài)群之马有必(bì)要清除，团体才(cái)干前进。

　　9.他常常乱丢(diū)垃圾惹(rě)事生非，社(shè)区(qū)的居民都把他当作害群(qún)之马。

　　10.我觉得像他这样的害群之(zhī)马就应该抓起来(lái)！

害群之(zhī)马从中(zhōng)得到的启示？

　　害(hài)罩答(dá)群之(zhī)马(mǎ)

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损(sǔn)害马群的劣马。

　　比方损害社会或团(tuán)体的人。

　　【成(chéng)语故(gù)事】：

　　　　传说黄帝要(yào)到具茨山去参见一(yī)位叫大隗的神(shén)。

　　他遇到一个牧(mù)马(mǎ)儿童，就问(wèn)：你知道具茨山往哪走(zǒu)粗禅吗？牧(mù)童答(dá)到：知道。

　　物凳(dèng)慧黄帝感到这小孩不简单，就问他怎么管(guǎn)理全(quán)耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗国。

　　牧童答到：管(guǎn)理(lǐ)全国(guó)跟牧马相同，只要去(qù)其害马者（除去害群之马）就行了。

　　黄帝一(yī)听，急(jí)忙叩(kòu)头(tóu)称谢，称(chēng)牧童为天师。

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