相信大(dà)家对陶(táo)渊(yuān)明的(de)桃花源记都不陌(mò)生。上学的时候(hòu)也都(dōu)学过。对于世人来说桃花源是一个不可多得的地方。同时也是很多人非(fēi)常向往的地方。唯美的田园生活。让(ràng)看(kàn)过桃(táo)花源记的人有一种流连忘返的感觉(jué)。但是现在有人细细的分(fēn)析了桃花(huā)源这个地(dì)方。也有人做(zuò)出了不同的解(jiě)释。有(yǒu)人说桃花源其(qí)实就是一(yī)个死人(rén)国，原本唯(wéi)美的画魏承泽作品集 魏承泽一类的作者面感一下子变成了(le)恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其实是死(sǐ)人国吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃(táo)花(huā)源记其实是(shì)死人国

如果单纯的(de)从陶渊明的桃花源(yuán)记一文来看(kàn)。简(jiǎn)直就(jiù)是最(zuì)美的世外桃源(yuán)。对于在(zài)繁华(huá)都市(shì)生活久了(le)的人。多(duō)么渴望能够(gòu)一(yī)个这样的地方(fāng)可(kě)以栖息养老。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对这个桃花源却赋予了不一样的另一番色彩。一起来看看大家(jiā)都有什么(me)样新的解释。

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因为(wèi)在原文(wén)中作者提(tí)到了“阡陌”交通。后人的解释是阡(qiān)陌(mò)指的是通往(wǎng)坟地的小(xiǎo)路。“初极狭，才通人(rén)”有人理(lǐ)解为这和墓葬规定很(hěn)相(xiāng)符合。入口(kǒu)很(hěn)窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说房子很(hěn)整齐(qí)像(xiàng)是墓地里的(de)坟(fén)墓整齐(qí)的排列。文中说到的问今是何世(shì)，乃不知有汉，所以有人推(tuī)测这些人(rén)都是在(zài)秦朝时候战乱中死去的亡(wáng)魂生活在这里(lǐ)。

桃花(huā)源记其实是(shì)死人国(guó)

而且渔夫从这里(lǐ)出去的时候做的记号后(hòu)来都(dōu)不(bù)见(jiàn)了。太守(shǒu)派(pài)人按照渔夫说的路来说结果迷路(lù)了，连回去的路也没(méi)有(yǒu)找(zhǎo)到。这可(kě)能(néng)是那些阴魂为了(le)找替身好(hǎo)投胎。所以把这些(xiē)人困在了死人国。南阳刘(liú)子冀，未果，寻(xún)病终，是因为这件事(shì)像(xiàng)一个(gè)诅(zǔ)咒一样害了刘(liú)子冀最后丧(sàng)命(mìng)。这件(jiàn)事情(qíng)后来也从(cóng)此再(zài)无人提起(qǐ)。直(zhí)到最后这件事情传(chuán)到(dào)了陶渊明(míng)那里。才(cái)有了现在大家看到的(de)桃(táo)花源记。

但是也(yě)有很多网(wǎng)友表示(shì)了不同的看法。就像是当初(chū)大(dà)家(jiā)对桃花源记的理解一样。那是一个世人向往的恬(tián)静的美好的田园生(shēng)活的(de)地方。那里没有战争与世无争，环境优美青山绿(lǜ)水，与外面的世界形成(chéng)了鲜明的对(duì)比。所(suǒ)以大家(jiā)也(yě)理解为这只是作者对美好生活的一种渴望(wàng)和向往。同样的原文大家理(lǐ)解出来的(de)意思却是相差甚远。所以很多事情如果(guǒ)理解的(de)太深还真的会(huì)徒增很多恐怖气(qì)息(xī)的。

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