都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏(zòu)过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流(liú)传(chuán)于(yú)波斯(sī)、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特(tè)色的独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛(fàn)应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多(du但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》ō)小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵(líng)活，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都(dōu)有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一(yī)套(tào)，每套分大(dà)中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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