京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分(fēn)如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形(xíng)成了(le)一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出(chū)中国(guó)戏曲累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某一种类型的(de)人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上(shàng)的特(tè)征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的(de)、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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