敬告：本文包含(hán)一定非常识的(de)边缘知(zhī)识，以及部分(fēn)未(wèi)经(jīng)证实的信息，可能会影响观看(kàn)者三观，请自带(dài)良好(hǎo)的(de)分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑(bàng)所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子(zi)就烧(shāo)了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物(wù)理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上(shàng)末(mò)世论的(de)研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其(qí)实(shí)牛顿除(chú)了是物(wù)理学家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会(huì)去(qù)钻研一些与科学(xué)对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多(duō)的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全有神论(lùn)者(zhě)，他(tā)做的一系列的科学(xué)研(yán)究也是为了更(gèng)好地(dì)去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规则证明(míng)了上帝(dì)有(yǒu)多(duō)厉(lì)害。

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著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人，他是最(zuì)后一(yī)位魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那(nà)在开(kāi)头(tóu)提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在(zài)研(yán)究什么(me)呢(ne)？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最(zuì)重要(yào)的一个(gè)原因是想用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己(jǐ)提出(chū)的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点(diǎn)他就(jiù)必须知道地球的周长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希腊(là)的数(shù)学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世(shì)界地图(tú)的人，牛(niú)顿就(电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahjiù)觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出现了(le)一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿(dùn)所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推(tuī)测认为古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金(jīn)字(zì)塔的(de)第一人(rén)约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了(le)解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推出阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提(tí)出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西(xī)实在是(shì)太重要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以研(yán)究古埃及(jí)的长度单位还有另一(yī)个原(yuán)因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教的末世(shì)论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人(rén)的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个(gè)幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的(de)对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了(le)它(tā)有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的内容(róng)现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的(de)预(yù)测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神(shén)学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在(zài)科学角度上对(duì)待科学的严(yán)谨和(hé)尊重。

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