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非练(liàn)实(shí)不(bù)食的练实是什么意(yì)思,练实指的是(shì)什么
练(liàn)实是竹子开花后结的果实。
竹实以色白,故(gù)名。
出自《庄(z司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文huāng)子(zi)·秋水》:“夫鵷鶵,发於南海而飞(fēi)於北海,非梧桐不止,非练(liàn)实(shí)不食,非醴(lǐ)泉不饮。
”成玄(xuán)英疏:“练实,竹(zhú)实也。
”练的解释:1、练(練)白绢:素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。
2、使柔(róu)软洁白(bái):练(liàn)漂(“漂(piāo)”,漂白)。
3、反复学习,多(duō)次(cì)操作:练习、练(liàn)笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。
4、练功、经验(yàn)多,精(jīng)熟:老(lǎo)练、熟练、干(刵)练。
实的解释:1、实(實(shí))充(chōng)满:实心(xīn)、充实、虚实。
2、符合客观情况,真(zhēn),真(zhēn)诚(chéng):实话(huà)、实惠、实际。
3、实践,实行;
履行:实(shí)体、实施。
4、植(zhí)物(wù)结的果(guǒ):果实(shí)、开花结实、富足。
《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长篇(piān),用篇首的两个字作(zuò)为篇名,中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。
全篇由两大部分组(zǔ)成。
前(qián)一部分写北海海神跟(gēn)河神(shén)的(de)谈话,一问一(yī)答一气呵成(chéng),构成本篇的主体。
庄子,姓庄(zhuāng),名周,字子(zi)休(xiū)(亦说子沐),宋国(guó)蒙人。
他是东周战国中(zhōng)期著名的思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。
创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué),是继(jì)老子之后,战国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物,是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。
非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗
不(bù)是通假字,练实是(shì)指竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实(shí)。
出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水》,原文节选:
惠子(zi)相梁,庄子往见之。
或谓(wèi)惠子曰(yuē):“庄(zhuāng)子来,欲(yù)代子相。
”于是(shì)惠子恐,搜于国中(zhōng)三日三夜。
庄子(zi)往见之(zhī),曰(yuē):“南方有(yǒu)扮岩鸟,其(qí)名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏(chú)发于南海,而飞于北(běi)海;非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ),非练实不食,非醴泉(quán)不饮(yǐn)。
于(yú)是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰(yǎng)而(ér)视(shì)之(zhī)曰:‘吓!’今子欲(yù)以子(zi)之梁(liáng)国而吓(xià)我邪?”
译文:
惠子在(zài)梁国做宰相,庄子前往看望他。
有人(rén)对惠子说(shuō):“庄子来梁国(guó),是(shì)想取代你做宰相。
”于是惠子恐(kǒng)慌起来,在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子,整整(zhěng)三天三夜。
厅(tīng)乎(hū)御
庄(zhuāng)子前去见他,说:“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟,它的(de)顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去,不(bù)是梧桐树不栖息,不是竹(zhú)子的果实不吃(chī),不(bù)是(shì)甜美的泉(quán)水不喝。
在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ),鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过(guò),鹞鹰仰头看着,发(fā)出‘喝!’的怒斥声。
现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来(lái)威胁(xié)我吗?”
扩展资料
创(chuàng)作背景:
《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》,是《庄子》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇,用篇(piān)首的两个字作为篇名,中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。
篇之(zhī)强(qiáng)调了认(rèn)识事物(wù)的复杂性,即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和(hé)认(rèn)知过程的变异性,指出了认知(zhī)之不(bù)易和准确(què)判断的困难。
但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事(shì)物变化的(de)不定因素,因而(ér)最终仍只能(néng)顺(shùn)物自化,返归无为,这便是庄子的无为(wèi)思想。
主旨(zhǐ)赏析(xī):
这则(zé)故事,辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn),表现(xiàn)了(le)庄(zhuāng)子对功(gōng)名利(lì)禄的态度。
文章(zhāng)善于运用比喻(yù),庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵,将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱,把功名利禄(lù)比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场和(hé)志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。
作者简介(jiè):
庄子,战国中期(qī)思(sī)想家(jiā)、哲学家(司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文jiā)和(hé)文学家。
姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。
他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后(hòu),战国时期道家学派的代表人物(wù),是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。
与老子并称为老庄。
庄子的想象力(lì)极为丰富,语言运用(yòng)自如,灵(líng)活(huó)多变,能把一(yī)些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入(rù)胜。
他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲学,哲学的文学”。
代表作品为《庄子》,其(qí)中的名篇(piān)有(yǒu)《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。
参考资料(liào)来(lái)源:百度百科-庄子(zi)·秋水
参考资(zī)料来源:百度百科-庄(zhuāng)子
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