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朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思

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  仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道(dào)邪(xié)?”曰:“我有道也(yě)。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一(yī);

  累五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木(mù)之枝(zhī);

  虽天地之大,万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩之翼,何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用(yòng)志不分,乃凝(níng)于神,其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文及翻译

朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思>  该文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩,犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道邪(xié)。

  曰,我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失(shī)者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五而(ér)不(bù)坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株(zhū)拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧(cè),不以万朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思物易蜩(tiáo)之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到(dào)楚国去,经过树林,看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉(chán),就好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

  孔子说:“先生(shēng)真是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背老人说,我有我的(de)办法。

  经过(guò)五六个月的练习(xí),在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会坠落(luò),那么失手的情况已经很(hěn)少了,迭(dié)起三(sān)个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落,那么(me)失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了(le),迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落(luò),也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

  我立定身子,犹如(rú)临近地面的断木,我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂,就(jiù)像枯(kū)木的(de)树枝,虽然天地很(hěn)大(dà),万物(wù)品(pǐn)类很多,我一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不思前想后(hòu)左顾右盼,绝不(bù)因(yīn)纷繁的(de)万物而(ér)改变对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运(yùn)用心志(zhì)不(bù)分散,就是(shì)高度凝聚精神,恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外界的一(yī)切干扰,艰苦努(nǔ)力,集(jí)中精力,勤学苦练,并持之以恒,就(jiù)一定能有所成就,即使先(xiān)天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足(zú)也(yě)不例(lì)外。

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