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君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也是(shì)什么(me)句(jù)式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原文中本(běn)不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说明道(dào)理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善假于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句(jù)话意(yì)思是(shì)竖裤：君子的(de)资质秉性(xìng)（跟一(yī)般(bān)人(rén)相(xiāng)比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是）善于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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