祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸(huò)患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译以及祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积于(yú)碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是(shì)什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常(cháng)常(cháng)是(shì)由微小的事(shì)情积累而(ér)成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的(de)后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝执政者(zhě)要(yào)吸取历(lì)史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提(tí)出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败(bài)时(shí)形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对(duì)照，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿(zī)，感染力很强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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